Angesichts der Spaltung zwischen den indigenen Völkern (hauptsächlich weil sie um Gebiete stritten und unterworfene einheimische Völker versklavten), war die militärische Unterlegenheit der Europäer kein Problem, weshalb viele Indigene sich den Spaniern in der Ausbeutung der natürlichen Reichtümer anschlossen und sich sofort dem Christentum zuwandten.

Die Kontrolle, die die Spanier über die überlebenden Indigenen nach den ersten Kontakten etablierten, erfolgte durch Gefangennahme und Strafen, gefolgt von sofortigen Verhandlungen und Freilassung zur bezahlten Arbeit auf Tagesbasis.

Obwohl es im Kontinent mehrere indigene Völker gab, war die Art und Weise, wie sie ihren Lebensstil organisierten, identisch, einschließlich ihres landwirtschaftlichen, militärischen und religiösen Kalenders.

Das Zusammenleben, das ab dem 16. Jahrhundert zwischen Indigenen und Europäern etabliert wurde, begünstigte das Fortbestehen der einheimischen Kultur und die Etablierung eines exklusiven Handelsvertrages mit den Spaniern, wobei die bestehenden Gebiete auf dem Kontinent respektiert wurden.

Es gab Todesfälle von Ureinwohnern während der Auseinandersetzungen, die der Plünderung und Besetzung des Territoriums dienten, aber eine große Anzahl von Indigenen wurde aufgrund von Krankheit, insbesondere durch Pocken, aufgrund des Kontakts mit den Europäern dezimiert.  

Lese das Gedicht unten:

Liebe Amerika

Vor dem Anzug und dem Frack

waren die Flüsse, arterielle Flüsse:

waren die Gebirgsketten, in deren abgelaufenem Wasser

der Kondor oder der Schnee schienen unbeweglich;

es war die Feuchtigkeit und der Wald, der Donner,

noch namenlos, die planetarischen Pampa.

 

Der Erdmann war, Gefäß, Augenlid

aus zerbrechlichem Ton, Form aus Lehm,

war Kanne Caraíba, Chibcha-Stein,

kaiserlicher Kelch oder araukanische Kieselerde.

Zärtlich und blutig war er, aber im Handgriff

der seiner feuchten Kristallwaffe

waren die Initialen der Erde geschrieben.

 

Niemand konnte

sie später wiedererkennen: der Wind

hat sie vergessen, die Sprache des Wassers

wurde begraben, die Schlüssel gingen verloren

oder wurden von Stille oder Blut überflutet.

 

Das Leben ging nicht verloren, pastorale Brüder.

Aber wie eine wilde Rose

fiel ein roter Tropfen in den Wald

und eine Lampe der Erde erlosch.

 

Ich bin hier, um die Geschichte zu erzählen.

Von dem Frieden des Büffels

bis zu den geprüften Sanden

der letzten Erde, in den Schaum

angesammelt aus antarktischem Licht,

und durch die abgesprengten Lapas

des düsteren venezolanischen Friedens,

ich suchte dich, mein Vater,

junger Krieger aus Dunkelheit und Kupfer,

oder du, Hochzeitsblume, ungezähmtes Haar,

Mutter Krokodil, metallische Taube.

 

Ich, Inka aus Schlick,

berührte den Stein und sagte:

Wer erwartet mich? Und ich drückte die Hand

auf eine Handvoll leeren Kristalls.

Doch ich ging zwischen zapotekischen Blumen

und süß war das Licht wie ein Reh

und der Schatten war wie ein grünes Augenlid.

 

Mein namenloses Land, ohne Amerika,

mein equinoctiales Stamens, purpurrote Lanze,

dein Aroma stieg mir durch die Wurzeln

bis zu dem Kelch, den ich trank, bis zu dem dünnsten

Wort, das nicht aus meinem Mund geboren wurde.

NERUDA, Pablo. Canto Geral. São Paulo: Círculo do Livro.1994, S. 17-18.

Aus der im Gedicht ausgedrückten Sicht ist es RICHTIG zu sagen, dass der Kontakt zwischen den Völkern in Amerika

waren die Gebirgsketten, in deren abgelaufenem Wasser

der Kondor oder der Schnee schienen unbeweglich;

es war die Feuchtigkeit und der Wald, der Donner,

kaiserlicher Kelch oder araukanische Kieselerde.

Zärtlich und blutig war er, aber im Handgriff

waren die Initialen der Erde geschrieben.

hat sie vergessen, die Sprache des Wassers

wurde begraben, die Schlüssel gingen verloren

oder wurden von Stille oder Blut überflutet.

Das Leben ging nicht verloren, pastorale Brüder.

Ich bin hier, um die Geschichte zu erzählen.

junger Krieger aus Dunkelheit und Kupfer,

oder du, Hochzeitsblume, ungezähmtes Haar,

Wer erwartet mich? Und ich drückte die Hand

Doch ich ging zwischen zapotekischen Blumen

und der Schatten war wie ein grünes Augenlid.

mein equinoctiales Stamens, purpurrote Lanze,

bis zu dem Kelch, den ich trank, bis zu dem dünnsten

Wort, das nicht aus meinem Mund geboren wurde.

. São Paulo: Círculo do Livro.1994, S. 17-18.

Aus der im Gedicht ausgedrückten Sicht ist es RICHTIG zu sagen, dass der Kontakt zwischen den Völkern in Amerika

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Wie wird der Kontakt zwischen den Völkern Amerikas im Gedicht "Liebe Amerika" dargestellt, und welche Auswirkungen hatte dieser Kontakt auf die indigene Bevölkerung?

Frage zu Spanische Kolonisation in Amerika: Wirtschaft, Gesellschaft, Verwaltung und Sklaverei

Fach Geschichte

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Thema Spanische Kolonisation in Amerika: Wirtschaft, Gesellschaft, Verwaltung und Sklaverei

Spanische Kolonisation in Amerika: Wirtschaft, Gesellschaft, Verwaltung und Sklaverei

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